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1. 如何评价作家冯唐的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》？

如何评价作家冯唐的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》？

一

原则上支持冯唐的观点。

身材是人的第二张脸，代表着一个人的修养和素质。如果你说你忙，没有时间健身，那你让郁亮潘石屹们怎么看，难道比他们还忙吗？

或许有人会说，年纪大了，要活回自我，爱咋咋地，别人管不着。但你终究要活在别人面前，当你对别人评头论足时，别人会不会也对你的肥胖表示不屑呢？

健身至少还代表健康，代表你对生活还有热情，还有想法。

肥胖是很多疾病的根源和诱发因素，这是健身的最基本的目的。消除肥胖就降低成为家人和社会负担的可能，就能提高一个人的自信，这应该没有争议吧？老人的不自信从需要别人帮助的开始，并一步步加深。

健身上让你身体机能增强，让你看起来更年轻，更有活力，就更加自信，这难道不是一件好事吗？对外，能让人看到一个生机勃勃的人永远向上的精气神，别人也会有一个好的观感；于自己更是减少了疾病，生活工作更加自如，与人相处更融洽。

肥胖不是错，而对肥胖的态度就会区分出一个人对生活的态度。

二

冯唐认为，要避免成为油腻的中年人，就不要停止购物。

冯唐未老，不能寂寞，每年都成话题制造者。上一次是重译泰戈尔的经典诗作，这一次则傲视同辈中年以指点私生活的方式宣扬自己的生活观。似乎这次比较政治正确，正如他所说，怼中年男人，已经成为一股潮流。

冯唐列举的种种敝国中年男人的毛病，固然是对的，是一针见血的。但是我看到的是，冯唐的文章本身，他的文风一如既往地暴露了他就是一个精神上油腻的中年男。

中年男的肚子问题的确是个好隐喻，古人说好文章应该有凤头猪肚豹尾，冯唐的文章往往是只见猪肚。其文笔油滑卖弄、抛段子，充满惯性联想和排比句，如数来宝，又何尝不是一个油腻的肚子。

其他几项，生活上我猜冯唐能做到，但是就他的***创作和翻译来说，“第四，不要当众谈性（除非你是***书作家）”和“第五，不要追忆从前（哪怕你是老将军）。”他并没有做到，写***他也许以***书作家自居，但在他并非定位为***书的翻译的泰戈尔名著《飞鸟集》，就有这种当众谈性的意淫存在。他基于简单***观而进行的译词选择有目共睹，把泰戈尔的泛神论世界窄化为冯唐的泛***世界。至于他每篇文章必谈少年之肿胀，更混合了两者，不外乎也是在暗示自己还宝刀未老，难道不也是一种语言***？

以其人之道还之其人之身，我也送给油腻的流行男女作家十条写作劝告：

第一，不要肥胖式写作。你们总是尝试在***诗歌里塞进你们丰富的生活体验，如灌肥肠，其实你们一代的***和牛逼史往往雷同且媚俗，读之发腻。

第二，不要停止学习文学以外的学问，功夫在诗外，你们的两把刷子已经不够应付更深刻的世界。

第三，不要在自己营造的文学小世界里呆着不动，看看别人的牛逼之处。

第四，不要在作品里面卖弄性感和欲望，***是皮相，欲望是悲凉的，中年当觉悟。

第五，不要追忆从前（哪怕你是普鲁斯特或者莫迪亚诺，中国的从前也是更需要反省大于怀恋的）。

觉得对中年人要求太高了。任何一个年龄都有优秀者，卓越者，平庸者，人渣。哪有什么定论。

尤其是对于发胖的发难。这太残酷了。生理规律被说成中年首罪。“我们要像厌恶谎言、专制、谬误、无趣、低俗、庸众一样厌恶我们的肚腩”——这样给自己找不痛快，除了文学修辞之外，我想不出有什么理性可言。人的模样五官多数都是爹妈给的，除了少数去整容的。身体发肤的基因规律，也是父母给的。身材可以努力，但也有一些人终日呆在健身房，练出八块腹肌，但同样很猥琐。像“一胖不除，何以除邪魔”这样的逻辑就更可怕了，我想偷偷说一句，与任由自己发胖比起来，为了减肥走火入魔者，似乎是更大的邪魔。

另一个发难也很奇怪——不要追忆从前。“积攒唠叨从前的力气，再创业，再创造，再恋爱，我们还能攻城略地、杀伐战取。”——追忆从前跟现在再创业，有矛盾吗？并没有。不但不矛盾，而且往往可以相处促成。人在回忆中也是反省和学习，既然要有进步，为什么不能从以前的事情里得到营养呢？避免谈及过去就是自我封闭的一种。健康正常的心态应该是，可以回忆从前，但也不必沉溺从前，毕竟，总提当年勇也很可笑。

还有一点。冯唐认为中年人的油腻之罪还在于，欲望降低，不爱买东西。所以他认为，要避免成为油腻的中年人，就不要停止购物。这就更有意思了，不爱购物竟然成了罪。“完全没了欲望，失去对美好事物的贪心，生命也就没有生趣。一个老麦肯锡，八十多岁了还在教麦肯锡年轻的项目经理如何管理自己、管理团队、管理事情。他偷偷告诉我保持年轻的诀窍，不能常换年轻女友了，一定要常买最新的电子产品，比如最新的电脑、最新的手机、最新版的VR女友。”——对美好事物的热爱一定必须通过购物么？保持活力一定是通过新的电子产品么？人各有志。参差多态乃幸福之源，现在居然有人说，大家必须集体保持高欲，不然就是猥琐。

从写作手法来看，冯唐这篇文章不但偏颇，还很空洞，在冯唐本人的文章里，都是下乘之作。之所以会流传起来，归根到底是这个题目触及了很多人的痛处，尤其是，触及了那些吃了中年人的亏的人的痛处。

谢邀。

关于油腻中年男人的讨论越来越多，无论正确与否，或者是否过分与否，其实对中国中年男性注意到自己的缺点，弱点以及让人难以忍受之处是好事。

父权社会实际上是这样一种社会：众人无论男女，都备受其害，然后又互为帮凶。

中年男人实际上是很可怜的，当然这就不是说中年女人就不可怜了，小孩儿老人就不可怜了。实际上互害局面一旦形成，没有哪个群体，哪个个体在一段（权力）关系中，不是受害者。占据一种权力和被另一种权力压迫往往形成了互生的关系。

在父权体制下，女性不得自由和平等，于是自身变成一种商品，商品待价而沽，那自然是价高者得，男人在这种权力关系中，一定会有占据***多的男人压迫剥削抢夺***占据少的男人，男人到中年以后，这种权力关系基本上就形成了定局了。

那就是中年以后，承认并践行和维护父权体制的中年男人，志得意满，觉得自己牛逼完了，对女性毫不尊重，于是各种不得体不恰当没有分寸感的***讲出来，他们不觉得是***。对自身毫不克制，大口吃肉大口喝酒但又缺乏锻炼，觉得审美打扮穿着都是女人应该做的事情，男人就该不拘小节……这样的中年男人，实际上是在一中权力闭环中，占据着优势地位（对待比他地位权力更高的人，那自然是另外一种方式了，相信我，中年男人可以在这两者之间做到截然不同，并且随时切换）。

而在权力关系中占据劣势地位的男人，往往将这种权力关系，这种渴望得到权力而不得的心理状态，贯彻到自己的家庭里面。打孩子骂老婆，外面干不成的事情在家里干，在亲戚之间干，这也是自然现象。屈服于这种关系中的女人，也不在少数。

用油腻来形容倒也可以，但更多的不是油腻，而是一种畸形状态。

油腻猥琐的含义，无非就是这样。

冯唐那篇文章给出的具体建议都是些操作层面的，背后最根本的点不是这些。

杂种冯唐，又出来搞事了，一个中“男十条”引起热议。

《如何避免成为一个油腻中年猥琐男》一文，实际上就是一鸡汤，冯唐站在精英人士的角度，对那些面临上有老人赡养，下有儿女教育，身体开始变形，面对多种压力，为家庭生活打拼的小老百姓而言的。话外之意就是：象我这样活：运动健身，休闲学习。精神很饱满，身体还能干。

冯唐，一个妇产科医生，看过高矮胖瘦的各***人的身体，用他自己的话说“硬了软，软了硬”。算是对女性身体有更多直观感受。然后，当了畅销书作家，写下了很多金句。

把“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”化成这几句，把一些妹子撩得晕乎乎的。

我要用尽我的万种风情，让你将任何不和我在一起的时侯，內心旡法安宁。

多么地文艺，充满了浪漫的气息。

冯唐，被称作最会写性的人，我想应该和他当初的经历有关，总是忘不了那些美好的画面。憋得难受，变成文字，一股浓烈刺鼻的骚气也扑面而来，象一匹发情的种马，赤裸裸地为性发出嘶鸣。你的姑娘会教会你很多人生道理，但不会叫你如何解开其她姑娘的胸衣……

我嫉妒每一个插过你的人，我嫉妒每一个没插过你但是见过你的人……

大千世界在情面前解开裤裆，绵长如舌吻，纤细如诗行……