首先,要明确最重要一点。一个人是否清廉和他是否有能力当官没有必然联系。纵观海瑞一生,除了其刚直不阿和清正廉洁外,没有什么拿的出手的政绩,反倒是饿死自己女儿的故事让其给人一种像沽名钓誉的腐儒的感觉。另外海瑞在断案是如果遇到穷与富争,民与官争的话一律判穷与民赢。站在老百姓的角度自然觉得海瑞是高管,但是穷与民就一定对吗?所有总结一下,海瑞就是清官,但不是好官。
反观戚大将军,本人是贪腐但是所贪的一切都是用在剿灭倭寇上,当时明朝已经烂了,你不去贿赂上官,想干点事太难,没有办法只能贪。而且戚继光死后不敢说家徒四壁,但也是家无余粮。总结一下就是小节有亏,不负大义。功大于过!
清廉的海瑞不能受到重用,并不是他没有机会。
在万历皇帝刚登机的时候,还是一个小孩子,可万历就问过当时的首辅张居正,海瑞是这么清廉的官员,大明王朝怎么能不重用海瑞呢
张居正就比较贼,他为了回答这个问题,专门派出一个御史去看看海瑞,想找到一些对海瑞不利的证据。可是御史到了海瑞家里后,发现海瑞确实是一贫如洗,为了招待远道而来的御史杀了只鸡,这鸡还是海瑞自己养的。这位御史没有昧良心,回去后实话实说后,于是海瑞的名声,再次名传天下。
可时的张居正就有些恼羞成怒,为了不让海瑞出来做事。张居正到处放狠话,说即使有些人是颗灵芝,但是他不为大局服务,张居正还就是不用这样的人。张居正也算是和海瑞杠上了。
当时的海瑞,也对当时的朝政不满,也骂朝廷说:整个朝廷里都是一群娘们,能干些什么事啊!
再来说说戚继光,其实戚继光还真就有贪墨的行为,戚继光的工资,连维持他的招待费都不够,更不用说他还要另外搜刮钱财,作为给各个朝廷大员送礼的费用。但戚继光也不是一般的贪,甚至不算是个严格意义上的,贪财纳贿小人。
因为戚继光被罢官归乡时,并没有被抄家,不像奸臣兼贪官的严嵩,是被抄家后才回的老家。可这个倔强的戚老头,在从事***多年,回老家后,居然连买药治病的钱都没有,戚继光最后是在穷困潦倒中死去。
在当时的一代名将中,如戚继光和俞大猷等,都是有追求,有抱负的人,绝非小人之流。
如果用现代组织行为的视角,再来看待海瑞和戚继光,他们最大的差别,是海瑞无法和他人合作,而戚继光可以协调上下级官员,给与自己更多的支持。
海瑞是百年里仅有的举人学历当到巡抚的人,他之后就是崇祯年间张春、孙元化、邱禾嘉。和平时期能到这一步,那基本是非常被重用。
1、学历就是能力
在明代也是学历就是能力。在明朝初年的时候,天下是武功获得,制度草草,任官比较随意,科举人才也没那么重要,经常有科举进士半辈子当了知府。在永乐年间,中央七卿中只有不到一半是进士。
但社会会不自觉的朝着“文治”发展,文官政治、公文政治必然成为主流,而背后的就是科举越来越重要。两者相互影响。
进士起步就是知县,按照排名,一甲三个人直接任编修,看朝廷机密档案;二甲前面的与个别优秀的,也进入中央负责起草文书啥的。也有到各部的,也有到地方任推官、知县的。
而乙科的起点本身就低,得等人家选完再选,一般去县学当个教谕啥的。金字塔的官场结构,上面基本把乙科封死了。
(海瑞)
据我统计,到了弘治年间七卿已经基本都是进士了,到地方的巡抚、巡按、督学都是进士,毕竟代表朝廷颜面,需要高素质人才。
徐阶20岁中探花,授翰林院编修。
高拱17岁中举,28岁中进士,并选为庶吉士。
大家都知道,海瑞海刚峰是一个著名的清官,但也是一个争议很大的人物。在张居正任首辅时,就坚持一点:坚决不用海瑞。
海瑞有什么特点呢?我们从一件小事就可以看出来。同时代的姚叔祥在《见只编》中记录了一件事:海瑞有一个五岁的女儿,有一天,海瑞见她在吃一块饼饵,就问饼饵是谁给的。女儿回答是一个家僮给的。海瑞立刻大怒:“你是个女子,怎么能随便接受家僮的饼饵?你不是我的女儿!你如果立即饿死,才配作我的女儿。”女儿大哭不止,接着就不吃不喝,家里人千方百计让她吃点东西,她都拒绝,直到第七天终于饿死了。
这就说明海瑞是一个为了遵守封建礼教,不惜饿死女儿、没有丝毫亲情的人。对女儿都这样,对其他人更是不留丝毫情面、一派“耿介”了。
张居正当上首辅后,就坚决不用海瑞。当时的吏部尚书找到张居正,说海瑞是天下读书人的楷模,书生人言可畏,你就给海瑞个官做,何苦要得罪天下士人呢?
张居正的观点是:海瑞做人正派,当官却有问题。当年,隆庆皇帝让他去苏州府当知府,那可是天下最富的府啊。海瑞去后,以清官自居,天天骑一头驴子,前面有个人举个牌子:肃静。当时官员的待遇,朝廷规定知府是乘八抬大轿。结果他八抬大轿没有了,几个副手肯定也没法坐轿了,于是集体要求调走。
而且,海瑞为了显示自己是清官,向着老百姓,只要是穷人告状,他不分青红皂白,一概判穷人赢。这样一来,穷人倒是皆大欢喜,但富人都吓跑了。那些富人纷纷转到隔壁的松江府了,惹不起躲得起嘛。所以,在海瑞任知府的三年期间,苏州的赋税差不多降低了一半。
就因为海瑞把富有的苏州府搞成这个样子,所以张居正接受教训,坚决不再起用他。张居正说:做人和做官不一样,做人可以讲品德、讲情操;做官除了讲品德之外,还要做到两点:第一要让皇上放心,给国家多做贡献;第二你要当地富庶起来,要为官一任、造福一方。
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