比较“文艺”的皇帝比较多。简单介绍如下:
一,南北朝时的梁武帝萧衍(464~549)
不但治理国家有能力,而且是一个懂得文学艺术的帝王。他品评书法的眼光独到,如点评王羲之的《兰亭序》:如“龙跳天门,虎卧凤阙。”他与当时的著名文人如谢朓等,常在一起谈论文化。《文心雕龙》就是此时的作品。他晚年笃信佛教,全国佛像林立,甚至在位于现在绵阳市游仙区的国家一级文物“平阳府君阙”上的汉代建筑雕塑铲去,重塑佛像,这是典型的“得不偿失”举动,我们说,目前我国的佛教大小造像较多,而汉代建筑基本绝迹,实在是太可惜!
(绵阳东汉平阳府君阙)
二,北魏拓跋濬高宗
六朝北魏原来是大鲜卑山下的游牧民族,于东晋未年兼并四方,在山西大同建立了国家,是为太祖道武帝。早年极信道教而毁佛法,晚年有所悔悟,高宗即位后,明令恢复佛法,乃立释迦立像一尊,长一丈六尺,这就是著名的云岗石窟。高宗皇帝无论文艺水平如何,但能为中华文化留下宝贵文化遗产,应该在文化名人中有一席之地!
(云岗石窟)
三,李煜
字重光,生于公元937年七夕,他的降临,给人间带来最甜柔的故事,最凄美的诗歌,实乃天意!
他出生于情人节,这一天也是他的父亲李璟为南唐始祖升元元年,晋高祖天福二年,他是家中老六。
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我国传统文化强调文以载道,杜甫有诗云:“文章千古事,得失寸心知”。诗词歌赋不仅仅是抒发诗人内心感受与理想抱负的文字,也是讽喻时政或者教化百姓的重要工具。大臣们都善于此道,当皇帝的当然也不能落后啊!
如果曹操(魏武帝)也算上的话,他应该是第一个文艺范十足的皇帝了。其作品气势雄浑,慷慨激昂,百代以下,无人可比。曹操之子曹丕(魏文帝)写诗也是一把好手,其作品《燕歌行》为柏梁体,句句用韵,于流畅之中见摇曳之态。为叠韵歌行之祖,对后代七言歌行的创作有很大影响。其他如梁武帝萧衍、南唐后主李煜、宋徽宗赵佶,除了当皇帝不够专业,写诗论文都在行。宋徽宗赵佶更是书法大家,其独创的“廋金体”,笔迹瘦劲,运笔灵动快捷,是书法史上极具个性的一种书体。
在唐代,诗歌达到鼎盛。贩夫走卒都能写几句,当皇帝的要是不能写诗,还好意思出来混吗?有名气的唐太宗李世民,唐玄宗李隆基就不说了,单说下唐宣宗李忱。
唐宣宗本职工作总体来说干得不错,为人孝顺父母,友爱兄弟,但对自己的子女要求严格。善诗文,《全唐诗》录有其诗六首。字也写得好,善行书。
唐宣宗即位后不久,七十五岁高龄的白居易去逝。唐宣宗不胜悲伤,写下了这首《吊白居易》:
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
全诗语言朴素凝练,一片深情真挚感人,是帝王诗作中难得的表达了作者真性情的优秀作品。
中国历史上有文艺范的皇帝还是比较多的,这与当时的文化教育和皇帝自身的爱好分不开的。
唐明皇李隆基
在今天人们经常把戏曲行业称为“梨园”,把戏曲行业的从业人员称为“梨园***”,其渊源就在李隆基,热爱乐舞的他还被后世戏曲艺人尊为祖师爷,据说唐玄宗经常组织乐队人员在梨园演出,而且还亲自操刀,主持编排了大型群舞《霓裳羽衣曲》。
宋徽宗赵佶
不是一位好皇帝,绝对是一位流传千古的书画家。在书法上面,他自创的瘦金体至今无人超越;在绘画方面,他在位时成立了翰林书画院,而且他自己画的花鸟画也是古今一绝。
南唐后主李煜
一位典型的文艺青年,当了皇帝倒成了短命君主。李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高。李煜的词,写出了凄凉悲壮、意境深远,正所谓“国家不幸诗家幸,赋到沧桑语始工”。花间派代表人物,后世称“千古词帝”。
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